Sobrevivir la traición y buscar la esperanza a las puertas de Gaza
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Sobrevivir la traición y buscar la esperanza a las puertas de Gaza

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La reseña de un libro reciente permite ver la realidad humana de la historia compleja, traumática entre dos naciones. Los términos “Israelíes” y “palestinos” generalizan una realidad multifacética que hay que conocer para entender de mejor manera este conflicto.

Quien ha visto la esperanza no la olvida

La busca bajo todos los cielos

Y entre todos los hombres

Octavio Paz

Mientras escribía esta reseña sobre el libro The Gates of Gaza. A Story of Betrayal, Survival, and Hope in Israel’s Borderlands (Las puertas de Gaza. Una historia de traición, supervivencia y esperanza en las zonas fronterizas de Israel, Little, Brown and Company, 2024), de Amir Tibon, me enteré de que Oded Lifshitz, israelí de 83 años de edad que fue secuestrado junto con más de 250 personas durante el ataque terrorista que Hamas y civiles palestinos perpetraron el 7 de octubre de 2023, había sido entregado por Hamas como cadáver. 

Columnista del periódico Haaretz, Oded fue uno de los fundadores de la ONG Shalom Ajshav (Paz Ahora) en el Negev, y también uno de los pioneros en la creación del kibutz Nir Oz, ubicado a un kilómetro y medio de Gaza. Oded dedicó muchos días de su vida a transportar en su vehículo palestinos enfermos a hospitales en Israel, donde recibían tratamientos médicos como parte del staff de voluntarios de la organización Road to Recovery.

Que Oded fuera secuestrado y asesinado por algunas de aquellas personas con las que buscó toda su vida vivir en paz es una de las tantas paradojas trágicas de este largo y cruel conflicto que consume a israelíes y palestinos. Pensando en Oded reflexiono sobre el libro de Tibon. 

Tibon, residente del kibutz Nahal Oz, sobreviviente y testigo presencial del ataque terrorista de Hamas, utiliza su libro para reflexionar no solo sobre la trayectoria de la historia de Israel y su conflicto con los palestinos, sino sobre el desarrollo del movimiento kibutziano que instaló ese sistema comunitario que llevó a muchos jóvenes socialistas a trabajar arduamente para levantar comunidades agrícolas a lo largo y ancho de Israel. 

Amir Tibon, su esposa, Miri, y sus dos hijas pequeñas, Galia y Carmel, pasaron más de diez horas escondidos en el cuarto seguro de su casa en Nahal Oz mientras los mehablim (terroristas en hebreo) de Hamas y sus cómplices civiles asesinaban, secuestraban y saqueaban a placer. La familia de Amir sería eventualmente salvada por un equipo de rescate improvisado liderado por su padre, un general en retiro que condujo su automóvil desde Tel Aviv para liberar a los suyos de la muerte. 

El subtítulo elegido por Tibon para su libro: Una historia de traición, supervivencia y esperanza en las zonas fronterizas de Israel, nos da una pista de los derroteros que tendrán sus capítulos, ya que esa misión de rescate es uno de los asideros que nos guían durante la obra. 

Tibon, hábilmente, intercala capítulos entre aquellos que abordan la historia del kibutz Nahal Oz, su historia familiar que lo vincula a él, el ataque terrorista de Hamas y la ausencia de respuesta gubernamental a dicho asalto, por un lado, con aquellos que profundizan en la historia de la creación de Israel, especialmente los kibutzim del sur del país, y su compleja relación con las comunidades palestinas ubicadas a cinco kilómetros de Nahal Oz y parte de una franja de Gaza. La franja, a diferencia del sur de Israel, no ha dejado de empobrecerse, de lo que son responsables tanto sus líderes, que apuestan todo a la lucha armada, como la inestable relación económica, política y laboral con Israel. 

En los capítulos dedicados a la historia de Nahal Oz y el ataque terrorista de Hamas, Tibon nos dibuja con un lenguaje tranquilo, detallista y muy humano cómo un kibutz fundado por un puñado de jóvenes idealistas prosperó hasta ser una comunidad vibrante y comprometida con la paz; en contraste, en los dedicados a la historia de Israel y su conflicto con los palestinos, Tibon traza ideas críticas a liderazgos fallidos israelíes, a oportunidades perdidas por líderes palestinos y su apuesta por la violencia y terrorismo, así como sobre la utilización política del conflicto y el gradual alejamiento de la élite política israelí de opciones de compromiso con los palestinos, todo esto a favor de un militarismo y la complicidad con la colonización en territorios palestinos ocupados. 

Tibon es un destacado columnista en el siempre crítico Haaretz (mismo periódico en el que escribió por muchos años Oded). No se queda corto en críticas al desarrollo y el empoderamiento de Hamas como una opción islamista, terrorista e incapaz de ofrecer a los suyos alternativas de una vida digna junto a Israel, y no olvida la complicidad de Benjamín Netanyahu y su grupo con el empoderamiento y el financiamiento de Hamas a expensas de otras opciones políticas palestinas renovadas y más allá de la dicotomía Hamás/Autoridad Palestina que ha demostrado su incapacidad y falta de voluntad en crear gobernabilidad y viabilidad institucional para los palestinos. 

Dentro del relato de Tibon hay un reconocimiento y la recapitulación de los valiosos esfuerzos de los sectores sionistas liberales y de la izquierda israelí (fundadora del estado judío) no solo por encontrar alternativas de solución a su conflicto con los palestinos, sino también como voces críticas de un gobierno israelí entrampado en su relación con las corrientes sionistas religiosas más tóxicas, encarnadas en los ministros Itamar Ben Gvir y Bezalel Smotrich, y en su ataque al poder judicial del país encabezados por un primer ministro acusado de corrupción, malas prácticas y otros crímenes. 

Foto: Wikimedia Commons El lector encuentra un relato humano que pone nombre y apellido a víctimas y héroes israelíes del 7 de octubre pero que no olvida la crítica a aquellos líderes que les fallaron.

El lector encuentra en las páginas de The Gates of Gaza un relato humano que pone nombres y apellidos a víctimas y héroes israelíes del 7 de octubre, pero que no olvida la crítica a aquellos líderes que les fallaron. Tiene también una mirada humana a los palestinos en general y a los gazatíes en particular. En todo caso, reconociendo su terrible situación, no los exime de responsabilidad por las acciones de Hamas y la islamización de la sociedad palestina. 

Un gran mérito del libro es que se centra en la agencia israelí y palestina y la ubica en las dinámicas dialécticas entre el acontecer social, tendencias históricas y decisiones políticas nacionales, regionales e internacionales. Esto se agradece ante una academia latinoamericana que tiende a construir a israelíes y palestinos como abstracciones (con todos los riesgos que la abstracción implica) y que centra sus reflexiones en la llamada geopolítica, pero deja muchas veces de lado la observación de las complejas dinámicas sociales y humanas entre las partes. 

Al humanizar este tema, Tibon nos invita también a tener esperanza en la agencia de israelíes y palestinos. La reconstrucción del tejido social israelí pos 7 de octubre, así como del gazatí después de la larga guerra y la terrible destrucción de Gaza, dependerán de líderes políticos y civiles de ambos lados que puedan, con todo el tiempo que requiera para lamer sus heridas, confiar en el otro al otro lado de la frontera. 

Tibon cierra su libro con una serie de notas que incluyen sugerencias a libros, artículos, documentales y series especializadas en el tema. El lector puede ahondar por sí mismo en los temas de su interés. En efecto, nosotros, lectores lejanos de este terrible conflicto, estamos obligados a profundizar nuestro conocimiento sobre él sin abstraer y esencializar a aquellos que lo sufren. 

Le recomendamos: Dos novelas contemporáneas sobre el canal de Panamá

Acerca del autor

Manuel Ferez
mferez@razonpublica.org | + posts

* Doctor en sociología por la Universidad Alberto Hurtado de Chile. Su campo de trabajo es el de las minorías étnicas y religiosas del Medio Oriente y el Cáucaso

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Manuel Ferez

* Doctor en sociología por la Universidad Alberto Hurtado de Chile. Su campo de trabajo es el de las minorías étnicas y religiosas del Medio Oriente y el Cáucaso

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