El extremo centro - Primera parte | Armando José Mercado

El extremo centro – Primera parte

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Pese a lo que algunos teóricos profetizaron, el debate ideológico izquierda-derecha sigue plenamente vigente. Algunos señalan que la polarización extrema que está viviendo el país es producto precisamente del conflicto ideológico entre una extrema izquierda representada por el Gobierno del presidente Gustavo Petro y sectores de la extrema derecha representados -entre otros- por el Uribismo y afines. Y en una supuesta mitad, algunos políticos y líderes de opinión ubican -y se ubican- en un llamado “centro”. Pero qué significa esa posición ideológica.

Lo primero que hay que aclarar es que categorías como derecha e izquierda son categorías históricamente situadas, es decir, que dependiendo el momento histórico, han tenido significados y alcances distintos. Dicho esto, podemos decir que en la actualidad son útiles para ubicar ciertas coordenadas y posiciones políticas. Pese a ser un tema complejo, dinámico y polémico, trataremos de hacerlo lo mas sencillo posible.

Entonces, arranquemos. Existe la izquierda y la derecha, y dentro de la izquierda y la derecha usted puede encontrar la extrema izquierda y la centro izquierda, y del otro lado encontrará la centro derecha y la extrema derecha, como apreciará en la siguiente imagen:

Mercado (2025)

Primero empecemos por la centro izquierda y la centro derecha. Para distinguir estos dos lados del espectro político vamos a utilizar tres criterios: (1) qué tanto considera usted que el Estado debe intervenir en la economía de mercado, (2) qué tanto considera usted que el paquete básico de libertades individuales y colectivas debe ampliarse y (3) qué tanto considera usted que los valores culturales de su sociedad deben o pueden cambiar. Dependiendo como usted responda estas preguntas estará en la centro izquierda o en la centro derecha.

Por ejemplo, con respecto al primero, si usted está de acuerdo en que el Estado intervenga (algo o mucho) en la economía para corregir algunos fallos del mercado, regular algunos precios (de los medicamentos) o realizar cierto tipo de transferencias condicionadas (subsidios), en este tema usted es de centro izquierda. Si usted por el contrario no esta de acuerdo en que el Estado intervenga en la economía (poco o nada) puesto que considera que los actores económicos se regulan de manera eficiente solos, y, al contrario, la intervención del Estado tiende a ser perjudicial para la economía de mercado, entonces usted en ese aspecto es de centro derecha.

Con respecto al segundo y tercer punto, si usted está de acuerdo en que ciertos derechos, libertades o garantías que en la actualidad solo poseen cierto grupo de personas, como el matrimonio o la adopción de niños en el caso de las parejas heterosexuales, se amplíen a otros grupos, como la población LGTBIQ+, usted está en la centro izquierda. Así mismo, si usted está de acuerdo en que una persona que está en un estado de sufrimiento intenso y/o prolongado por causa de una enfermedad o lesión grave, tenga la libertad de escoger no vivir más (eutanasia), usted está en la centro izquierda. Por el contrario, si usted considera que esos derechos, libertades o garantías no deben concederse o ampliarse, y que las cosas se deben quedar tal y cual como están, justificando esta posición principal pero no únicamente, en creencias, valores, costumbres, cultura o religión, etc., entonces usted está en la centro derecha.

Pero fíjese que ambos grupos tienen consensos básicos: ambos están de acuerdo con la economía de mercado y ambos están de acuerdo con un paquete básico de libertades. Incluso ambos están de acuerdo con la democracia representativa y participativa como sistema político adecuado. Las diferencias profundas aparecen es en el alcance de sus posiciones: mas o menos intervención estatal en la economía, ampliar o no el paquete básico de libertades, cambiar o no los valores culturales tradicionales, etc.

También se pueden presentar combinaciones, por ende, en ocasiones es mejor preguntar izquierda o derecha “sobre qué tema”. Por ejemplo, usted puede estar a favor de que el Estado intervenga fuertemente en la economía (izquierda), pero ser profundamente conservador en valores tradicionales o religiosos y no estar de acuerdo con los derechos de la población LGTBIQ+ (derecha). Sería una persona de izquierda en lo económico y de derecha en lo cultural. También se puede presentar el caso de una persona que está de acuerdo en que el Estado no debe intervenir en la economía (derecha) pero apoya que las personas de la población LGTBIQ+ se cansen y adopten, porque eso hace parte de sus libertades y el Estado no debería prohibirles eso (izquierda). Aunque le sorprenda al lector, esto es técnicamente lo que sería una persona libertaria.

¿Y qué hay en los extremos? En la extrema izquierda un estatismo fuerte para controlar la economía e igualar socialmente a la brava, sin respetar la democracia representativa ni buena parte de las libertades políticas ni civiles, el ejemplo máximo serían los comunismos de partido único. Mientras que en la extrema derecha un estatismo fuerte no para controlar la economía -aunque sí la intervienen- sino para exterminar a grupos que se consideran enemigos por criterios raciales, étnicos o culturales, el ejemplo máximo serían los fascismos de partido único o corporativistas. Los extremos son estatistas, antidemocráticos y antiliberales.

¿Y donde quedó el centro? Luego de hacer este breve intento de destilación ideológica, en nuestra próxima columna vamos a tratar de comprender ideológicamente qué es el centro, y qué sería eso que he denominado el extremo centro.

Acerca del autor

Armando José Mercado
Armandomercado@razonpublica.org.co |  + posts

*Politólogo, magister en Conflicto Social y Construcción de Paz, profesor de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Tecnológica de Bolívar (UTB) e investigador en el Grupo Regional de Memoria Histórica (GRMH-UTB) de la misma universidad.

1 comentarios

Armando José Mercado

Escrito por:

Armando José Mercado

*Politólogo, magister en Conflicto Social y Construcción de Paz, profesor de Ciencia Política y Relaciones Internacionales de la Universidad Tecnológica de Bolívar (UTB) e investigador en el Grupo Regional de Memoria Histórica (GRMH-UTB) de la misma universidad.

Comentarios de “El extremo centro – Primera parte

  1. Lo chevere de esta definición seria que el extremo centro pudiera ser intolerante, como los otros extremos. A la espera de la próxima a ver dónde quedo: centro en promedio (centro derecha + centro izquierda=centro).

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